 Ученик, ступающий на путь истинной эволюции, подобен путешественнику, который переезжает границу. Так как он везет с собой разнообразный багаж, накопленный на протяжении тысячелетий, его останавливают таможенники и говорят ему: "Друг мой, путь долог и труден, эти вещи слишком загружают тебя, они бесполезны и даже вредны, ты должен их оставить здесь". И они заставляют ученика освободиться от всего тяжелого, темного, которое мешает вибрировать в унисон с чистотой и светом, которых он хочет достичь. Этот переход через границу нелегок, ибо всегда болезненно отказываться. Но так как он желает подниматься, ученик должен согласится заплатить эту цену. Пусть он будет настойчив и на границе другой области он вскоре пройдет через другую таможню… До тех пор, когда полностью освобожденный, он дойдет до той небесн
...
Читать дальше »
|
 Зов Учителя не есть выбор. Готов ученик - готов ему и Учитель. Готов дух человека, созрел он - готова и новая форма труда и деятельности для него. Никто не может "вести" человека. Он сам идет. И в зависимости от того, как он сам идет. Учитель может ему ответить, освещая - с той или иной силой - горизонт его духовного пути.
Конкордия Антарова "Две жизни" |
 Самая большая ложь этого мира - это разделение людей на учителей и учеников. Научить невозможно. Можно только научитьСЯ. Никто никого не учит. Все обмениваются опытом и знаниями. Я не хочу быть учителем или учеником, я хочу быть Сотворцом... Это значит, что я всегда и учу, и обучаюсь, с кем бы я не общался..
|
 Нет такого ученичества на земле, — в чём бы оно ни выражалось: в науке, в технике, в искусстве, — где бы не требовалось практическое применение к делу. Также нет и духовного ученичества без применения к практике его совершенств.Конкордия Антарова |
 Переходы по ступеням ученичества никогда не бывают лёгкими. Но как бы они ни были трудны — свет в ученике должен гореть всегда ровно. Только при ровном свете, при отсутствии раздражения, можно двинуться в тот путь, где встреча с Учителем даёт начало к движению в вечном. |
 Нет смысла гнаться за новыми и новыми потоками слов Учителя, если колебания, сомнения, отрицания одного в данной книге и принятие другого составляют весь смысл прочитанного и выливаются в страстную критику. Нет распознавания там, где есть такая критика. Ибо эта критика рождается не из огня мысли и сердца, слитых гармонично в спокойствии, но из страстей, в которые вплетено личное.Только тогда сможет человек бдительно распознавать, в чём сила или слабость прочитанных им слов, если в его сердце не загорается мутное желание отбросить одно, как ему не пригодное, и принять другое, как ему подходящее. Если он в себе не несёт пристрастия, а только сознаёт, что в одни слова он проник творчески, другие же ещё не смог пронизать своею любовью, то он на
...
Читать дальше »
|
 Не следует думать, что ученичество начинается с того момента, когда Учитель даёт ученику весть. Ученичество могло начаться ещё за два воплощения, но отсутствие гармонии в ученике не дало возможности развить память о нём. И не отношения Учителя к ученику — мерило восхождения, а отношение ученика к окружающим и его к ним милосердие.Конкордия Антарова |
 Нет условного обучения. Единственное условие, на котором растёт всякое ученичество, — это гармония сил в человеке. |
 Можно ли, живя на земле, в суете огней и страстей человеческих, стать учеником? Быть может, надо где-то в особо чистых условиях сделаться учеником и потом вернуться к своим ближним, став им поддержкой и помощью? Нет. Никто не может стать закалённым вне своих условий и препятствий. И все условия и препятствия пойдут за человеком, если ему их необходимо победить, куда бы он ни ушёл. Рассматривать период ученичества как подготовку к деятельности — такой же предрассудок, как думать, что человеку может повредить чистый воздух и солнце.Конкордия Антарова |
 Трогательна беспомощность младенца и вызывает самое мужественное опекание своих близких, если в их сердцах живёт милосердие.Так и ученик. Трогательна его беспомощность Учителю, и Он, видя верность ученика нерушимой, льёт ему свою помощь и милосердие без условностей и ограничений со своей стороны. И только ограничения самого ученика, выстроенные его колебаниями, нецельностью его мыслей, неуверенностью его, останавливают ученика перед Золотыми Вратами, то есть перед порогом знания. Ибо знание вытекает из освобождённых мест в сознании. Оно вырастает на гармонично звучащих волнах его действий. Конкордия Антарова
|
|
