 В жизни обычного человека доминирующую роль играют так называемые «восемь мирских забот». Вот их список: мы испытываем радость, когда нас восхваляют, и впадаем в уныние, когда нас оскорбляют или унижают; мы счастливы, когда добиваемся успеха, и впадаем в уныние, когда терпим поражение; радуемся, когда богатеем, и падаем духом, когда оказываемся в бедности; находим усладу в славе и расстраиваемся из-за позора.Истинный духовный практик должен следить за тем, чтобы подобные мысли не запятнали зарождающийся в его сердце альтруизм. В качестве примера можно рассмотреть мое сегодняшнее выступление перед вами. Если лучик надежды на то, что других восхитят мои речи, сумеет прокрасться пусть даже в самый отдаленный уголок моего ума, то это будет означать, что мои намерения омрачены мирскими помыслами, или тем, что тибетцы называют «восьмью мирскими заботами». Очень важно следить за собой, чтобы этого не случилось. Или другой пример: представим себе духовного практика, который старается применять в повседневной жизни альтруистические идеалы. Если он вдруг возгордится этим и подумает: «Я великий практик», то все его духовное подвижничество будет мгновенно омрачено восьмью мирскими заботами. То же самое произойдет, если он подумает: «Надеюсь, люди оценят мои труды» в надежде заслужить похвалу за свои усилия на духовном пути. Все эти мирские заботы загрязняют духовную практику, и потому важно следить за тем, чтобы этого не случилось и наша практика сохранила свою чистоту... Далай-лама
|
