 В Африке живет племя, в котором датой рождения ребенка считается не момент его появления на свет, и не дата его зачатия, а тот день, когда женщина захотела сотворить новую жизнь и привести в мир человека. Тогда она удаляется из селения и в молитве и благодарности Жизни вслушивается в тишину, пока не услышит песни ребенка, просящегося в мир. Услышав песню, она идет к человеку, который будет отцом ребенка, и учит этой песне его. Потом, когда они любят друг друга, чтобы зачать ребенка, они опять поют эту песнь, призывая его.Когда же мать тяжелеет, она учит этой песне деревенских повитух и старших женщин. В итоге, когда ребенок рождается, старшие женщины и все вокруг поют эту песнь, приветствуя его. Пока ребенок растет, другие жители тоже заучивают песню ребенка. И если вдруг ребенок упадет, ударится коленкой, кто-то поднимет его и споет ему его песню. Когда ребенок делает что-то доброе, когда проходит обряд инициации, то почитая подростка, деревенские жители поют его или её песню. Есть еще один повод для пения. Если вдруг люди совершают недоброе, всё селение начинает петь тем, кто совершает недоброе их песни. Племя считает, что исправляется негармоничное поведение не наказанием, а любовью и уважением человека. Когда узнаешь свою собственную песню, исчезает желание или необходимость делать нечто, огорчающее других. Это проходит через всю их жизнь. Песни поют совместно супруги. А когда приходит время покидать земной удел, человека в последний путь этой жизни провожает его же песня, которую поёт вся деревня. |
